Différences entre Points d’intégration en sophrologie et Plexus nerveux

En sophrologie de la méthode authentique, les points d’intégration sont des zones spécifiques du corps utilisées pour focaliser l’attention et intégrer les vivances positives générées lors des exercices. Bien qu’il n’y ait pas de lien direct et univoque avec les 7 plexus anatomiques, il existe une proximité géographique et une fonction similaire de régulation et de concentration.

Rappel des 6 systèmes et leurs points d’intégration en sophrologie

La sophrologie de la méthode authentique utilise cinq systèmes corporels et un méga-système pour définir les zones géographiques du corps plus rapidement. Chaque système est associé à un point d’intégration pour travailler de manière progressive et ciblée :

• 1ᵉʳ système (tête et visage) : Point d’intégration au milieu des soucils. 

• 2ᵉ système (nuque, cou, épaules, face supérieure des bras) : Point d’intégration au niveau de la glande thyroïde, dans la gorge.

• 3ᵉ système (thorax, haut du dos, cœur, poumons, face interne des bras) : Point d’intégration au niveau du sternum ou du plexus solaire. 

• 4ᵉ système (ceinture abdominale, lombaire, appareil digestif) : Point d’intégration au-dessus du nombril. 

• 5ᵉ système (bassin, appareils urinaire et sexuel, jambes, pieds) : Point d’intégration en dessous du nombril.

• Méga-système ou 6ᵉ système (corps dans sa globalité) : Point d’intégration au niveau du nombril.

Y-a-il une corrélation de ces points d’intégration en sophrologie avec les plexus nerveux ?

Bien que le neuropsychiatre Alfonso Caycedo ait une connaissance approfondie de l’anatomie, la sophrologie authentique est une méthode phénoménologique et non analytique. Le choix des points d’intégration n’est donc pas une simple transposition des connaissances anatomiques des plexus.

Le choix des points d’intégration en sophrologie authentique est plutôt le résultat de l’observation et de l’expérimentation des vivances corporelles et de leurs manifestations. Cependant, en tant que neurologue, le Dr Caycedo était parfaitement au fait des connaissances anatomiques de l’époque, notamment l’importance des plexus nerveux. Il a donc très probablement utilisé cette connaissance comme un cadre d’exploration initial, en se concentrant sur les zones du corps où l’intégration des sensations est la plus marquée.

En sophrologie, on n’apprend pas l’anatomie des plexus, mais on apprend à vivre les sensations qui émanent des zones qui y correspondent.

Ainsi, il y a un lien de convergence : les points d’intégration en sophrologie et les plexus anatomiques sont des zones qui jouent un rôle central dans la régulation et la concentration des fonctions vitales.

Plexus vs. Points d’intégration : Similarités et Rôles

Régulation : Les plexus nerveux anatomiques sont des carrefours de nerfs qui gèrent des fonctions vitales (digestion, respiration, etc.), souvent de manière autonome. Les points d’intégration sophrologiques, par la concentration intentionnelle, visent à réguler et harmoniser ces mêmes fonctions, en activant le système nerveux et en influençant le corps de manière positive.

Sièges de sensation : Ces deux concepts désignent des zones du corps perçues comme des centres de sensations physiques et émotionnelles. Le plexus solaire (plexus cœliaque), par exemple, est souvent associé aux émotions fortes, tout comme son point d’intégration en sophrologie.

Approche non analytique : La sophrologie ne cherche pas à analyser les fonctions neurologiques. Elle utilise les points d’intégration comme des ancrages phénoménologiques, c’est-à-dire des zones pour vivre et ressentir les sensations du corps sans analyse ni jugement. La similarité avec la localisation des plexus anatomiques renforce l’efficacité de la méthode, car ces zones sont naturellement des points sensibles et des centres d’intégration d’informations.

En conclusion, ce que l’on peut retenir

En résumé, les points d’intégration de la sophrologie sont situés à des endroits stratégiques qui correspondent à des zones de concentration de plexus nerveux importants. Les géographies similaires, bien que d’utilisations différentes (anatomie vs phénoménologie), partagent une fonction de régulation et d’intégration des sensations et des émotions au sein du corps.